• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: барсумка (список заголовков)
19:45 

Л.Соловьев "Повесть о Ходже Насреддине"

Мне многого не надо: власть над миром и что-нибудь покушать (с)
В очередном туре барсумки мне снова повезло. Вряд ли бы я прочитала "Повесть о Ходже Насреддине" без рекомендации. и. надо сказать, многое бы потеряла.

Немного википедии. Ходжа Насреддин - фольклорный персонаж, мусульманского Востока и некоторых народов Средиземноморья и Балкан, герой коротких юмористических и сатирических миниатюр и анекдотов, а иногда и бытовых сказок. Нередки утверждения о его существовании в реальной жизни в конкретных местах (например, в городе Акшехир, Турция). На настоящий момент не существует подтверждённых сведений или серьёзных оснований говорить о конкретной дате или месте рождения Насреддина, поэтому вопрос о реальности существования данного персонажа остаётся открытым. Основная черта литературного героя Насреддина — выходить из любой ситуации победителем с помощью слова.

Произведение Соловьева состоит из двух частей: "Возмутитель спокойствия" и "Зачарованный принц" и описывает разные периоды жизни Ходжи Насреддина.
Мир повести - это мир, где балом правит главный человек в стране и приближенные. Ханы устанавливают безумные налоги и сборы с простых людей, разоряя всех, буквально, оставляя без штанов. Притом придумываются все новые и новые сборы ради обогащения казны. Особенно прекрасными мне показались сборы за намерение посетить родственников. А раз идешь с ишаком, то он тоже будет посещать родственников, а значит и за него надо собрать денег. Если в кошельке несчастного еще что-то осталось, то придумывается еще какая-то плата прямо на месте. Но все деньги, ясное дело, в казну не поступают, оседая у приближенных правителя. Поэтому они лебезят, льстят, подставляют друг друга, лишь бы не потерять своего места и своей головы. Это мир беззакония, где главное слово за власть имущими, которые поворачивают законы в свою пользу как хотят с одной лишь целью - обогатиться. Мир, где тот, кто стоит ниже, до дрожи в коленях боится того, кто стоит выше. Даже спину в поклоне изгибает определенным образом, выражая крайнюю степень раболепия.
В противовес толстым, мерзким правителям, купцам, вельможам, - обычные люди, ремесленники, труженики, которые стараются выжить, зарабатывая честным трудом. Им не нравится положение дел, но все, что они могут - это шушукаться в чайханах, опасаясь, что их подслушает какой-то шпион. Они страдают, вся их жизнь направлена на зарабатывание денег, которые тут же отбираются в казну или на украшение мечетей. Но они не могут объединиться и выступить против хана - они слишком слабы, они бояться потерять то, что осталось, а у того есть и армия, и власть.

"Человек должен выбирать между пожизненным рабством и свободой, что достижима лишь во внутренней жизни и только ценой величайшего отречения от телесных благ." (С)


И как третья сторона выступает Ходжа Насреддин - бродяга, странник, мудрец и хитрец. Он - единственный, чье имя наводит страх на сильных мира сего. Он появляется, где хочет, и исчезает, когда хочет. Каждый правитель пытается его поймать и казнить, и даже думает, что ему удалось и разносит эту весть по всем соседям, но неизменно Ходжа Насреддин повляется снова и отравляет жизнь власть имущим. Главная его вера - это сама жизнь. Главная любовь - люди.

"Да, он любил их всей силой и пламенем своего сердца, но это не мешало ему ясно видеть в их душах, наряду с высоким, чистым, благородным, - низменное, темное, своекорыстное. В том-то и заключалась плодотворность его любви, что он любил людей такими, какими они были в действительности, не превращая их в своем вообравжении в ангелов" (с)


Где бы он не появлялся, кому бы не помогал, он творил только добро и ничего кроме добра.

"Теперь ты видишь воочию, как одно добро, порождает второе, а второе порождает третье - и так без конца. Могуча сила добрых дел, и только добру суждена победа на земле" (с)


Ходже Насреддину нечего терять, кроме своей жизни и ишака, поэтому он свободен и волен делать все, что вздумается. Это и его свобода, и его сила двигаться дальше, появляясь в разных местах и помогая разным людям. Он любит дорогу, любирт разные города, в которых кипит жизнь.
Ходжа Насреддин не свергает правителей государств, не отменяет поборы (ну, почти), но помогая отдельным людям, которые потом разносят новости о его добрых делах всюду, он дарит главное - веру и надежду. А именно вера помогает жить дальше, как бы плохо не было.

Я немного не согласна с тем, что, по логике этой книге, обворовать вора - это праведно. В этом есть что-то от Робин Гуда - красть у богатых и раздавать бедным. Кроме того, власть имущие в данной книге все, как один, глупцы, которые ведутся на любой бред. В принципе, это объяснимо - страсть к наживе, жадность, зависть - все это застилает разум, лишает способности думать. В любом случае, книга мне понравилась. Остроумные высказывания Хлджи Насреддина заставляют улыбаться, а некоторые ситуации, в которые попадает этот неунывающий герой, - смеяться. По моему мнению, это очень добрая книга, которая учит помогать, верить и не отчаиваться.
И пусть ты никогда не повстречаешь Ходжу Насреддина лично, легенды о его похождениях и победах помогут в трудую минуту.

"Помни только: мир открыт тебе во все к онцы, открыт и мне. Млжет быть, и встретимся: в каждой разлуке всегда сокрыта новая встреча." (С)


Спасибо, hi_no_naka за рекомендацию

@темы: рецензии, барсумская рулетка, барсумка

12:38 

"Гаргантюа и Пантагрюэль" Франсуа Рабле

Мне многого не надо: власть над миром и что-нибудь покушать (с)
В этот раз в барсумке мне достался роман "Гаргантюа и Пантагрюэль" Франсуа Рабле, первое издание которого был аж в 1534 году. С первых страниц я поняла, что книга не моя. Тяжело читать, неинтересно. не захватывает. Я надеялась что затянет с пятидесятой страницы, потом - с сотой, потом - ну может после середины я втянусь. Это книга, которую я вымучивала и прочитала не потому, что она интересна, а потому что составила расписание, сколько дней читать. По структуре роман делится на 5 книг: первая про Гаргантюа, все остальные про сына его Пантагрюэля. Вся книга наполнена бесконечными подробными перечислениями, излишними уточнениями, латинскими словами, так что в какой-то момент мне даже надоело читать сноски. Из-за перечислений я с трудом вообще воспринимала тяжеловесные предложения, которые, казалось, никогда не закончатся. Мозг просто отключался и приходилось перечитывать снова. Особенно мне запомнилась сцена суда, когда по просьбе описать суть проблемы, был выдан совершенно бессмысленный текст из собрания разных поговорок, бреда и глупостей. Наверное, тут надо было смеяться, но нет. Книга высмеивает пороки тогдашнего общества (да что греха таить, и к нынешнему очень подойдет), и особенно досталось духовенству, используя преувеличения. Даже не так, ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ. Но чем дальше я читала, тем больше мне хотелось закрыть книгу и убрать как можно дальше на полку. Особенно начали добивать шуточки на тему человеческого тела. На целую главу (ладно, они короткие, но тем не менее) рассуждение, чем лучше подтирать зад. Серьезно? Это смешно? От приколов ниже пояса стало тошно еще к середине книги.
Не могу обойти вниманием потрясающий словарный запас автора. Иначе как бы он смог составлять предложения с перечислениями синонимов на полстраницы. Я не могу сказать, что книга плохая. Просто она не моя. Я очень плохо воспринимаю преувеличения и вместо того, чтобы посмеяться над ними, я слишком живо себе все это представляю и как-то становится совсем не смешно.
Наверное, я просто слишком серьезная зануда для этого романа. Хотя там есть прекрасные высказывания и мысли, которые стоит взять на заметку и задуматься.

@темы: барсумка, отзывы

Бредбредбред

главная